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原标题：“确诊体文学” 自娱自乐式诊疗欧博三公

近日，一个奇怪的收集梗经常登上热搜，多地市民“被阐明确诊为某某”。仅仅被“确诊”的事与病情毫无关连，这确实令东说念主摸头不着。

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一个较为明确的出处，大致不错风雅到“西安东说念主被阐明确诊为沈眉庄”。这位西安市民暗示，西安到处都是旅客，我方只思窝在家里。这个景象像极了《甄嬛传》里的沈眉庄：“我才懒得出去，看到东说念主就烦。”

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随后，一系列的“确诊”反映屡见不鲜。广东东说念主被阐明确诊为“依萍”，因为要淋的雨和依萍要钱那天相似大；河南东说念主被阐明确诊为“红孩儿”欧博三公，因为气温舆图一派橙红；北京东说念主被阐明确诊为“哪吒”，因为高温让东说念主像脚踩“风火轮”上班……从南到北，多地市民接踵被“阐明确诊”，不管是暴雨也曾高温，东说念主们老是能将其与影视及文学脚色有关在沿途，进行一番自娱自乐。

一时之间，“确诊体”火了，它到底戳中了谁的脸色神经？有东说念主将这种仿照会诊书才智，以及时记载、捕捉心理景象，再借由影视东说念主物表达自我的体裁，称为“确诊式文学”。有些东说念主从中体会到乐趣，并积极参与接龙游戏；也有东说念主以为，这不外是令东说念主发疯持狂的翰墨句式长途。

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物无妄然，必有其理。在笔者看来，“确诊式文学”的出现并非偶然，至少为当下千里闷窘况的生计，提供了某种精神慰藉。无论是濒临高温或暴雨，亦或是东说念主生的各类不如意，它呈现出俱收并蓄的兼容性：将心累确诊为“安陵容”，将披头懒散确诊为“鲁滨逊”，将打工东说念主确诊为“懒羊羊”……踢天弄井，万物齐可被“确诊”。用有趣的说话解构生计的无奈，不仅能开释压力，还能重拾力量，向好意思好生计致力于前行。

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再者，用脚色形象看成勾连推行的介质，去消解顶点天气困扰或是生计无语，为个东说念主包摄提供了一种新的叙事样子。个东说念主从某一脚色身上取得了共识，并自发被确诊为同类，致使某一地域的东说念主被整体确诊为同类。在这种骤然的集体站队中，许多东说念主取得了极大的安全感和包摄感。这种叙事或然单调、乏味，但具体形象可触可感，我是“谁”，我和他们都属于“谁”，和我相似的东说念主有许多。在这么的话语体系里，不错解脱无东说念主交融的零丁感，以及没东说念主解救的无力感。依赖这种长入才智的表达，“认出”对方，才取得了“抱团取暖”式的诊疗力量。

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由此可见，弱化“确诊”本义，其实是为了强化群体认可。因为生计不易，是以自娱自乐。作念不到把生计过成诗，就把生计过成段子欧博三公，适可而止就好。（陈江）